释迦牟尼佛
觉悟成道
工艺品描述
作品描述的场景是从右边开始的，释迦摩尼佛坐在菩提树下的宝座上，两侧有两个人物；在战胜了天魔的攻击后，他展示了降魔手印（手指触地，令大地为证），同时他的左手握着长袍下方的缝边。6 fig 40
他左边的人物戴着头巾，穿着齐腰的裹裙。他目不转睛地望着佛陀，似乎是在拔出他的剑。释迦牟尼右边的那个无精打采的人物把身体转离佛陀，带着一种失败的神情看着佛陀。这张图显示了战胜天神的攻击，佛陀胜利，他战胜了恶魔的诱惑。
在中间，可以看到佛陀在地上禅坐（冥想），望着菩提树，身后站着一个毕恭毕敬的人物。
最右边，佛陀坐的底座上有一个轮子，代表佛陀向周围的五个苦行者讲解他的教义时，法轮的转动。
在整个画面中，对佛陀的描绘是一致的——他的头发挽起肉髻，身披僧袍，他的脸呈现出沉思的神态。
历史背景
在战胜天魔之后，悉达多凝视着菩提伽耶星光灿烂的夜空。
一、初夜分的时候，宿住智證明（宿命明）—— 觀察前際得宿住隨念智證通，能夠遍見我及眾生一生乃至無量生之相狀之智慧。2 p40, 9 c2, 10 c 3
二、中夜分的时候，生死智證明（天眼明）—— 即了知眾生死時生時、善色惡色，或由邪法因緣成就惡行，命終生惡趣之中；或由正法因緣成就善行，命終生善趣中等等生死相狀之智慧。
三、后夜分的时候，漏盡智證明（漏盡明）—— 了知如實證得四諦之理，解脫漏心，滅除一切煩惱等之智慧。
他领悟了佛法的三个基本组成部分:四圣谛、八正道和中道。3 p14
“四圣谛”说四种真理：一者、苦圣谛；二者、集圣谛；三者、灭圣谛；四者、道圣谛。
“无数次出生轮回，
我寻找，但找不到，造物者。
痛苦一次又一次。
造物者！你的艺术。
你不要再建造房屋。
你所有的椽都坏了，你的梁是破碎的。
内心已经无所求。
欲望也已终结。”
在这个轮回的世界里，在没有任何超自然力量的引导和启示下他从无尽的轮回中解脱出来。
悉达多在35岁时通过自己的顿悟成就了“阿耨多羅三藐三菩提”(无上正等正觉)，成为了“觉悟者，历史上的佛陀”。
菩提伽耶因此被称为释迦牟尼佛的觉悟之地。8
佛牙寺龙华院相似藏品
工艺品描述
这尊缅甸释迦牟尼佛呈一副深沉安详的神情，坐在精致的宝座上，宝座上装饰着六层花卉和莲花图案。他的眼睛大而俯视下方，眉毛宽而弯，耳垂长至肩膀。从他的头顶上方延伸出一个两层的圆锥顶尖，顶端是流线型的球体。
他的右手持降魔印（大地见证）手印，而左手静静地放在膝盖上，掌心向上。这手印标志着佛陀召唤大地见证，他已经成就佛道。
他的双腿呈莲花式，双腿紧紧地收在一起，在脚踝处交叉，右腿放在左腿上面，双脚的底部向上，放在大腿的交叉对面。
这尊缅甸释迦牟尼佛的雕塑展现了三十二相（得道的人有的三十二种相）里的一些相貌 - 手指修长相和顶上肉髻相（头顶上有佛塔形状的凸出冠）。这尊雕像也呈现延伸的耳朵，是八十种好里提到的相貌（得道的人有的八十二种好相）。
工艺品描述
这尊缅甸的释迦牟尼佛青铜雕塑，是坐在三层的宝座上的坐像。他的右手持降魔印(大地见证)手印，而左手静静地放在膝盖上，掌心向上。这手印标志着佛陀召唤大地见证，他已经成就佛道。
这尊缅甸释迦牟尼佛的雕塑展现了三十二相（得道的人有的三十二种相）里的一些相貌 - 眉间白毫相（额头眉间有一簇白毫）和顶上肉髻相（头顶上有佛塔形状的凸出冠）。这尊雕像也呈现延伸的耳朵，是八十种好里提到的样貌（得到的人有的八十二种好相）。
昭坤法照法师BBM去印度的菩提伽耶朝圣
2007年，新加坡佛牙寺住持释法照大和尚去印度菩提伽耶朝圣。
佛教始传于菩提伽耶（一个叫乌鲁维拉的小村庄），佛陀在那里的菩提树下悟道。
大约在公元前250年，也就是佛陀悟道大约200年后，佛教的阿育王到访菩提伽耶，以便在圣地上建立修道院和寺庙。
许多碑文和朝圣记载了菩提伽耶的历史。其中最重要的是关于中国朝圣者的记述，如公元5世纪的法显和公元7世纪的玄奘。
几个世纪以来，该地区一直是佛教文明的核心，直到13世纪被突厥军队占领。菩提伽耶这个地名直到公元18世纪才开始使用。在历史上，它被称为乌鲁韦拉，三宝地（《阿育王的主要岩石法令》 第8号中的 “完全启蒙” ），金刚沙那（“ 钻石王座”大启示“），或摩诃菩提(“大开悟”)。
菩提伽耶最主要的寺庙过去被称为Bodhimanda-vihāra（巴利语）。现在它被称为摩诃菩提寺。
在古代印度的东部，在古代摩陀王国（现在在印度的比哈尔邦）及其周围，佛教开始萌芽，并在公元前3世纪，在国王阿育王的皇家庇佑下，在印度蓬勃发展。
佛教也许不是今天印度的主要宗教，但它从未完全离开过印度。
2002年，菩提伽耶被联合国教科文组织列为世界遗产。我们作为新加坡代表团的成员之一，参加了仪式。
从那以后，菩提伽耶就成为了全球的旅游盛地。这样一个神圣的地方，是世界各地佛教信众和僧侣前来朝圣的好地方。
参考书目
- Lalitavistara 'The Play in Full', Translated by the Dharmachakra Translation Committee, 2013
- Ven. Weragoda Sarada Maha Thero, Life of The Buddha In Gandhara Art, 2006, ISBN 981-05-7045-7
- Department of Tourism, Government of India, Walking with the Buddha, 2nd edition 2004, ISBN 81-87780-24-X
- Sir John Marshall, The Buddhist Art of Gandara, 3rd edition 2008, ISBN 978-81-215-0967-1
- Indian Museum, Kolkata, The Way of The Buddha, reprint 2005
- Ratan Parimoo, Life of the Buddha in Indian Sculpture, 1936, ISBN 13:9788124605523
- Charles F. Chicarelli, Buddhist Art: An Illustrated Introduction, 2004, ISBN 974-9575-54-7
- Awakenings in Bodhgaya, Bodhgaya Temple Management Committee, 2010
- Ven. Narada Maha Thero, Vision of The Buddha, The Buddha and His Teachings, 2006, ISBN-10: 8179926176
- Saddhaloka, Encounters With Enlightenment, Stories from the Life of the Buddha, Windhorse Publications, 2001, ISBN 978 1 899579 37 2