释迦牟尼佛
菩提树下冥想
工艺品描述
这尊雕像是罕见的、几乎没有瑕疵的犍陀罗艺术标本。佛像高65厘米,展示了释迦牟尼佛的禅坐姿势,右手放在左手之上,掌心向上。
他的神迹是由他头部后面的灵气或光环表现出来的,这些光环是由碎片化的光盘来呈现,就像在犍陀罗的许多圣像上看到的那样。
他笔直地坐着,双腿呈金刚坐姿,眼睛半闭,直视前方,但目光低垂。他有长长的耳垂,头顶和肉髻上有波浪般的头发。双眉之间有白毫,他的面部圆润,双唇抿紧,呈一种即微妙又温柔的微笑表情。
他的长袍有独特的U形褶皱,从肩膀上垂下来。
底座中心雕刻了浅浮雕面板,高凸浮雕的手法,呈现他的小形象,很可能是在他成道之前,与主像以同样的方式坐着,但是穿了高贵的衣服,有两个被任命的信徒在他的右侧,两个朝拜者在他的左侧。
所有四个人物都站在中间,向佛陀下拜,双手持安伽利手印。这块面板由一个帘幕背景框住,帘幕的褶皱呼应了上面坐佛的褶皱,同心悬垂的窗帘在两侧都有笔直的折角为边界。
历史背景
悉达多与五名苦行者在尼连禅河岸边苦行了六年之后,终于放弃了苦行,因为他意识到苦行并不能带来觉悟。悉达多随后向菩提迦耶村走去。1 c18
那是公元前598年卫塞节满月日的早晨,西纳尼的苏嘉塔夫人正在准备牛奶-大米献祭给神圣的菩提树,她相信有强大的神灵住在那里。1, c19,2c0; 2 p37, 8 p206, 9 c2, 10 c3
她在很多年前就开始了这种习俗,她相信请求得到一个儿子的愿望已经被神灵所认同。在制作祭祀用的牛奶米的同时,她派女仆旁那清理树周围的杂草。
她看见悉达多盘腿坐在树阴下,对他那令人印象深刻的英俊身影感到惊讶,便跑回去告诉苏嘉塔,她亲眼看到神灵出现在树阴下。苏嘉塔喜出望外,连忙用一只金碗盛着牛奶米来到榕树下,希望亲眼见到神灵。
她看见悉达多仍坐在树阴下,便高兴地把他当作自己的神灵。她把牛奶米递到悉达多的手中,说:“既然我的愿望实现了,那就让您的愿望也实现。”她把金碗留给了悉达多,然后兴高采烈地回去了。
悉达多吃完苏嘉塔贡献的牛奶米后,来到河边,把金碗放在河里漂流,心想:
“我今天就想开悟。如果我的愿望能实现,就让碗逆流而上。”令他兴喜的是,这只碗逆流而上并在河中央沉了下去。
在这个奇迹的鼓励下,悉达多在附近的婆罗树花园用了一下午的时间,重新温故了与阿罗逻伽蓝和乌达卡·拉马普塔在一起时所学习的三摩地。
傍晚时分,悉达多正走向毕钵罗树(现在是菩提树),一个割草的索提雅看见了他。割草人觉得悉达多需要有东西坐着,就递给他八束草。4 fig 61, 76随后,悉达多在树荫下铺了一个座位,面朝东方坐了下来。4 fig101
坐着的时候,他打定了主意不开悟就不从座位上起来。
他说:
“坐在这个座位上,我的身体可能会枯萎,
我的皮肤,我的骨头,我的肉都会融化,
但我的身体不会从这个座位上移动
直到我悟道,
渡劫的过程是很艰难的。”
佛牙寺龙华院相似的藏品
工艺品描述
这尊精美的雕塑描绘了佛陀的禅坐姿势,他的右手放在左手之上,掌心向上。这尊雕像展现了三十二相(得道的人有三十二相)里的一些相貌 - 眉间白毫相(两眉之间有白毫),顶上肉髻相(顶上有肉,隆起如髻形之相)。这尊雕像也呈现了属于八十种好(得道的人有的八十二种次要相)的细长耳朵。
他圆润的身体和深U袍挂在胸前的方式,是典型的唐宋风格。
参考书目
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