释迦牟尼佛

菩提树下冥想

这尊雕像是罕见的、几乎没有瑕疵的犍陀罗艺术标本。佛像高65厘米，展示了释迦牟尼佛的禅坐姿势，右手放在左手之上，掌心向上。

他的神迹是由他头部后面的灵气或光环表现出来的，这些光环是由碎片化的光盘来呈现，就像在犍陀罗的许多圣像上看到的那样。

他笔直地坐着，双腿呈金刚坐姿，眼睛半闭，直视前方，但目光低垂。他有长长的耳垂，头顶和肉髻上有波浪般的头发。双眉之间有白毫，他的面部圆润，双唇抿紧，呈一种即微妙又温柔的微笑表情。

他的长袍有独特的U形褶皱，从肩膀上垂下来。

底座中心雕刻了浅浮雕面板，高凸浮雕的手法，呈现他的小形象，很可能是在他成道之前，与主像以同样的方式坐着，但是穿了高贵的衣服，有两个被任命的信徒在他的右侧，两个朝拜者在他的左侧。

所有四个人物都站在中间，向佛陀下拜，双手持安伽利手印。这块面板由一个帘幕背景框住，帘幕的褶皱呼应了上面坐佛的褶皱，同心悬垂的窗帘在两侧都有笔直的折角为边界。

悉达多与五名苦行者在尼连禅河岸边苦行了六年之后，终于放弃了苦行，因为他意识到苦行并不能带来觉悟。悉达多随后向菩提迦耶村走去。^{1 c18}

那是公元前598年卫塞节满月日的早晨，西纳尼的苏嘉塔夫人正在准备牛奶-大米献祭给神圣的菩提树，她相信有强大的神灵住在那里。^{1, c19,2c0; 2 p37, 8 p206, 9 c2, 10 c3}

她在很多年前就开始了这种习俗，她相信请求得到一个儿子的愿望已经被神灵所认同。在制作祭祀用的牛奶米的同时，她派女仆旁那清理树周围的杂草。

她看见悉达多盘腿坐在树阴下，对他那令人印象深刻的英俊身影感到惊讶，便跑回去告诉苏嘉塔，她亲眼看到神灵出现在树阴下。苏嘉塔喜出望外，连忙用一只金碗盛着牛奶米来到榕树下，希望亲眼见到神灵。

她看见悉达多仍坐在树阴下，便高兴地把他当作自己的神灵。她把牛奶米递到悉达多的手中，说:“既然我的愿望实现了，那就让您的愿望也实现。”她把金碗留给了悉达多，然后兴高采烈地回去了。

悉达多吃完苏嘉塔贡献的牛奶米后，来到河边，把金碗放在河里漂流，心想:

“我今天就想开悟。如果我的愿望能实现，就让碗逆流而上。”令他兴喜的是，这只碗逆流而上并在河中央沉了下去。

在这个奇迹的鼓励下，悉达多在附近的婆罗树花园用了一下午的时间，重新温故了与阿罗逻伽蓝和乌达卡·拉马普塔在一起时所学习的三摩地。

傍晚时分，悉达多正走向毕钵罗树(现在是菩提树)，一个割草的索提雅看见了他。割草人觉得悉达多需要有东西坐着，就递给他八束草。^{4 fig 61, 76}随后，悉达多在树荫下铺了一个座位，面朝东方坐了下来。^{4 fig101}

坐着的时候，他打定了主意不开悟就不从座位上起来。

他说:

“坐在这个座位上，我的身体可能会枯萎，
我的皮肤，我的骨头，我的肉都会融化，
但我的身体不会从这个座位上移动
直到我悟道，
渡劫的过程是很艰难的。”

这尊精美的雕塑描绘了佛陀的禅坐姿势，他的右手放在左手之上，掌心向上。这尊雕像展现了三十二相（得道的人有三十二相）里的一些相貌 - 眉间白毫相（两眉之间有白毫），顶上肉髻相（顶上有肉，隆起如髻形之相）。这尊雕像也呈现了属于八十种好（得道的人有的八十二种次要相）的细长耳朵。

他圆润的身体和深U袍挂在胸前的方式，是典型的唐宋风格。

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