释迦牟尼佛

《大般涅槃经》叙述了佛陀准备并进入大涅槃的情况。^{1, 2, 3 p73, 4 c14}

佛陀去了波婆，并停留在纯陀的芒果林中。

4.20. 在吃完纯陀所贡献的食物后，佛陀突然患了重病，腹泻带血，巨痛难忍。但他却谨慎而清醒的忍受，毫无怨言。佛陀说：“阿难，我们去拘尸那揭罗。” “是，师傅”阿难回答道说。

4.38. 今晚，阿难，在看最后一眼，在拘尸那揭罗的娑罗林中，两颗娑罗林中间，如来最后入灭的地方。现在，阿难，我们去迦俱多河。“是，师傅”阿难回答说。

5.1. 佛陀说：“阿难，我们穿过阿恃多伐底河，去拘尸那揭罗的娑罗林。“ “是，师傅”阿难回答说。于是佛陀在众弟子的跟随下，过河来到了娑罗林。在那佛陀说：“阿难，给我在两棵娑罗树中间铺下卧具，头部向北，我已很累，愿在这里入灭”。 “是，师傅”阿难回答道，并照做。 然后佛陀躺下，如雄狮般向右侧偃卧，一只脚放置在另一只脚上，非常清醒。

5.2. 两颗娑罗树同时开花，落在如来身上。神圣的白色的曼珠沙花和檀香木粉从天飘落，覆盖在佛陀身上。天边传来神圣的音乐和歌曲向佛陀致敬。

5.11. “但是，我们要如何处理如来的遗体呢？阿难问道。”阿难，如来的遗体应该像转轮王那样处理“。“怎么做呢？” “阿难，转轮王的遗体被包裹在新的亚麻布中，他们用缠过的棉絮把遗体包起来，再用新的布把它包裹起来， 包裹五百次之后，他们把转轮王的遗体装在盛满油的铁缸中，缸里再盖铁罐。然后他们用各种香料把遗体火化，并在十字路口处建佛塔。阿难，这就是他们处理转轮王遗体的的方式，他们应该以同样的方式处理如来的遗体。建立一座佛塔，无论谁怀着虔诚的心在那里敬献花圈和香水，都将受到福佑。

5.19. “现在，阿难，去拘尸那揭罗。今晚，末罗，在看最后一眼，如来将会涅槃。找他，接近他，免得日后你会后悔说：我们的如来离开了，我没能有机会见他最后一面。” “是， 师傅。“阿难回答道。然后拿起长袍和乞碗，他去了拘尸那揭罗。

6.7. 然后，佛陀对弟子说：“众徒，我向你们教诫：诸行法如是，不应生忧憹” 这是佛祖生前最后的话。

6.8. 然后，佛陀进入了第一层禅那，而后进入到第二层，第三层和第四层禅那。然后他进入了无限空间。无受想行识，五蕴皆空。

6.9. 然后佛陀开始没有感觉和知觉，进入了非觉的状态，然后进入无意识，无限空间的领域。从第四层禅那进入到第三层，第二层然后第一层。离开第一层，他又进入第二层，第三层，第四层，离开第四层禅那，他涅槃了。

6.10. 佛陀临终时，发生了地震，令人毛骨悚然，还伴随着雷声。

大梵天萨汉巴帝在佛陀去世时发出震耳欲闻的声音:

天王帝释天说：

阿尼律陀尊者说:

随着佛陀的去世，他留给所有人的临终遗言是:

在印度北部，在北方邦的戈拉克布尔以西53公里，靠近跋提河的地方是拘尸那揭罗，佛陀在这里大涅盘，随后在拉马伯哈尔塔被火化。^{6 p137}

拘尸那揭罗曾经是末罗王朝的朝圣中心。

这里的许多佛塔和寺院可以追溯到公元前230年到公元413年。当时它正处于繁荣的顶峰时期。拘尸那揭罗还通过其宏伟的各类寺庙, 传达着所有佛教教派的共同特征。

一些景点包括大槃塔和寺庙，在那里发现了一个铜容器，上面有梵天的铭文，证明佛陀的骨灰埋葬在这里，使这里成为所有佛教徒的重要朝圣地。

在涅槃寺,还有一尊身长超过6米的卧佛。这尊佛像是在1876年的发掘中出土的。 佛像由硬砂岩砌成，表现佛陀右侧卧涅槃时的状态。

大荼毗塔，距离大涅槃塔约1.5公里， 塔高49英尺，这里是佛祖火化的地方。