屋顶

无量寿佛

当您从本寺其中一角的楼梯爬上的顶楼，你将抵达供奉四方佛之一的小亭。在这里你将看到一座高大的万佛塔，塔的正中位置安放着一个巨大的毗卢遮那转经纶。顶楼其他供奉四方佛的亭子也一目了然。那里的露天兰花园栽种了包括佛牙石斛兰、其他兰花品种和本地的热带植物。

沿着顶楼花园的长廊，可见墙上嵌有12，300个内坐着无量寿无量光佛的佛龛。

无量寿佛，名号中的“无量”指的是无穷无尽。无量寿佛乃是阿弥陀佛的法身之报身的显现。

《佛说观无量寿经》是大乘佛教净土宗的三部主要经典之一。这部经着重于通过复杂的观想进行的修行，而这点可见于经典的命名。

《无量寿经》属于大乘佛教经典，并是净土宗的基本经典。它是净土宗三部主要经典中篇幅最长的。

《无量寿经》最著名的版本当属两卷的《佛说无量寿经》，其译者一般上被认为是印度僧人康僧铠，翻译于西元225年的三国时代，翻译地点是洛阳的白马寺。然而，现在多数人更普遍认为该经的翻译时间更晚，译者则是佛陀跋陀罗（西元359-429年）。

在真言宗的信仰里，阿弥陀佛和无量寿佛分别出现在金刚曼陀罗和胎脏界曼陀罗里。在藏传佛教的传统里，无量寿佛在形象和理论上都与阿弥陀佛有着明显的区分。无量寿佛被塑造成能够治愈病者，而往生者则在死后到阿弥陀佛的净土去。

在艺术表现方面，无量寿佛常见的是打禅定印的造像，他手捧内生长着象征长寿无忧、健康无病苦的常青宝树的宝瓶，他是身着饰品的功德报身。

“光明”指的不仅是光亮，还指明灯。它同时也代表了供给佛菩萨们的灯。在佛经当中，光明总是被用来象征佛陀的智慧。《大般涅槃经》第卷二十一里就提到：“烦恼闇故众生不见。大智如来以善方便燃智慧灯。令诸菩萨得见涅槃常乐我净。”

向佛塔、佛像或佛经供灯，可为人带来莫大的福报。《增一阿含经》卷三十八說道：“是时，长老比丘受彼女施，日来取油供养宝藏如来，持此功德福业，施与无上正真之道。”

最终的佛像由来自中国，莆田的Huang Yusuo先生设计和制作。

墙上的佛龛在台湾完成设计和制作。

每一尊佛像的赞助费为一年$68，一共有12，300盏长寿佛灯供信众赞助。

佛牙寺在每月初一都会在由法师主持一次弥勒佛典，诵念《佛说佛名经》，并将功德回向给所有供灯的信众，为他们祈求富贵与长寿，以及祝愿他们早日觉悟成道。

Lokesh Chandra, Dictionary of Buddhist Iconography, International Academy of Indian Culture and Aditya Prakashan, 1999, ISBN 81-86471-99-5, Vol 1, pages 223 - 284
Lokesh Chandra, Fredick W Bunce, The Tibetan Iconography of Buddhas, Bodhisattvas and other Dieties; D. K. Printworld (P) Ltd., 2002, ISBN 81-246-0178-X, pages 136 -137