第三楼

若欲成就此功德门，应修十种广大行愿。
何等为十？一者、礼敬诸佛，二者、称讚如来，三者、广修供养，
四者、忏悔业障，五者、随喜功德，六者、
请转法轮，七者、请佛住世，八者、常随佛学，九者、
恒顺众生，十者、普皆回向。」

爾時普賢菩薩白佛言。世尊於後五百歲濁惡世中。其有受持是經典者。我 當守護除其衰患令得安隱。使無伺求得其便者。若魔若魔子。若魔女若魔民。若為魔 所著者。若夜叉若羅剎。若鳩槃茶。若毘舍闍。若吉遮若富單那。若韋陀羅等。諸惱 人者。皆不得便。是人若行若立讀誦此經。我爾時乘六牙白象王。與大菩薩眾俱詣其 所。而自現身。供養守護安慰其心。亦為供養法華經故。是人若坐思惟此經。爾時我 復乘白象王現其人前。其人若於法華經。有所忘失一句一偈。我當教之與共讀誦還令 通利。爾時受持讀誦法華經者。得見我身甚大歡喜。轉復精進。以見我故。即得三昧 及陀羅尼。名為旋陀羅尼。百千萬億旋陀羅尼。法音方便陀羅尼。得如是等陀羅尼。 世尊。若後世後五百歲濁惡世中。比丘比丘尼優婆塞優婆夷。求索者。受持者。讀誦 者。書寫者。欲修習是法華經。於三七日中應一心精進。滿三七日已。我當乘六牙白 象。與無量菩薩而自圍繞。以一切眾生所憙見身。現其人前。而為說法示教利喜。亦 復與其陀羅尼呪。得是陀羅尼故。無有非人能破壞者。亦不為女人之所惑亂。我身亦 自常護是人。唯願世尊。聽我說此陀羅尼呪。即於佛前。而說呪曰 阿檀地(途賣反一)檀陀婆地(二)檀陀婆帝(三)檀陀鳩舍隷(四)檀陀修陀隷(五)修陀隷(六) 修陀羅婆底(七)佛馱波羶禰(八)薩婆陀羅尼阿婆多尼(九)薩婆婆沙阿婆多尼(十)修阿婆多 尼(十一)僧伽婆履叉尼(十二)僧伽涅伽陀尼(十三)阿僧祇(十四)僧伽波伽地(十五)帝隷阿惰 僧伽兜略(盧遮反)阿羅帝婆羅帝(十六)薩婆僧伽三摩地伽蘭地(十七)薩婆達磨修波利剎帝 (十八)薩婆薩埵樓馱憍舍略阿 伽地(十九)辛阿毘吉利地帝(二十) 世尊。若有菩薩。得聞是陀羅尼者。當知普賢神通之力。若法華經行閻浮提有受 持者。應作此念。皆是普賢威神之力。若有受持讀誦正憶念解其義趣如說修行。當知 是人行普賢行。於無量無邊諸佛所深種善根。為諸如來手摩其頭。若但書寫。是人命 終當生忉利天上。是時八萬四千天女。作眾伎樂而來迎之。其人即著七寶冠。於婇女 中娛樂快樂。何況受持讀誦正憶念解其義趣如說修行。若有人受持讀誦解其義趣。是 人命終為千佛授手。令不恐怖不墮惡趣。即往兜率天上彌勒菩薩所。彌勒菩薩有三十 二相。大菩薩眾所共圍繞。有百千萬億天女眷屬。而於中生。有如是等功德利益。是 故智者應當一心自書若使人書。受持讀誦正憶念如說修行。世尊。我今以神通力故守 護是經。於如來滅後。閻浮提內廣令流布使不斷絕。爾時釋迦牟尼佛讚言。善哉善哉 。普賢。汝能護助是經。令多所眾生安樂利益。汝已成就不可思議功德深大慈悲。從 久遠來發阿耨多羅三藐三菩提意。而能作是神通之願守護是經。我當以神通力守護能 受持普賢菩薩名者。普賢。若有受持讀誦正憶念修習書寫是法華經者。當知是人則見釋迦牟尼佛。如從佛口聞此經典。當知是人供養釋迦牟尼佛。當知是人佛讚善哉。當 知是人為釋迦牟尼佛手摩其頭。當知是人為釋迦牟尼佛衣之所覆。如是之人不復貪著 世樂。不好外道經書手筆。亦復不喜親近其人。